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 Un remedio del Profeta (sws), se adelanta a un descubrimiento científico

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Ithar Ghada Faied
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MensajeTema: Un remedio del Profeta (sws), se adelanta a un descubrimiento científico   Dom Ene 18, 2009 7:32 pm

Un médico estadounidense, de la ciudad de Miami, descubrió que hay una fuerte relación entre el final del ciclo lunar y el aumento de la agresividad entre los seres humanos. Empezó a analizar datos obtenidos de hospitales y comisarías y sus respectivas fechas lunares y notó que la tasa de accidentes de tráfico, crímenes y suicidios aumentan en el final del ciclo lunar.

También descubrió que las personas que carecen de estabilidad emocional, las que padecen trastornos psíquicos, las que tienen doble personalidad y las personas mayores son los que más afecta la luz de la luna durante su final de ciclo.
Los estudios de este médico también demostraron que las disputas más violentas y la tasa del divorcio aumentan en la mitad del mes (lunar) es cuando finaliza el ciclo lunar.

Este médico empezó a investigar la causa de este fenómeno: como la gravedad que produce la luna sobre la tierra influye sobre las aguas de los mares y de los océanos en la operación de bajamar y pleamar, llegó a la conclusión que es posible que el cuerpo humano sea afectado también por la gravedad de la luna puesto que está formado de más de 80% de agua (células, sangre..etc).

Aquí viene el remedio del Profeta, que la paz y las bendiciones de Allah sean con él, que es el ayuno de “Al Ayam al bid” (los días blancos) que son los 13, 14 y 15 del mes lunar (es cuando finaliza el ciclo lunar).

Es objetivo de ayunar esos días, a parte de obtener la recompensa de Allah, elevado y ensalzado sea, el cuerpo es menos afectado por la influencia del final del ciclo lunar porque la cantidad de agua en el cuerpo desminuye con el ayuno.
Ayunando se obtiene una tranquilidad y una estabilidad emocional.

Es otro milagro más de los milagros de la Sunna del Profeta, que la paz y las bendiciones de Allah sean con él.
Alabado sea Allah….


"Fitra.- Representa un estado de pureza primigenia o la naturaleza propia de cada ser. Y en un sentido más amplio quiere decir, la facultad innata de reconocer la existencia y la unicidad de Allah (swt)".
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