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 La Posesión

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Ithar Ghada Faied
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Fecha de inscripción : 03/12/2008

MensajeTema: La Posesión   Mar Jun 01, 2010 3:12 pm

Dijo Ibn Taimiah:

"Existe concenso general entre los sabios de Ahlul Sunnah wal Yama'ah que los genios y los demonios pueden poseer el cuerpo de los seres humanos . Dijo Allah (swt) en el Qur'an:

"Los que coman de la usura saldrán (de sus tumbas el Día del Juicio) como aquel al que Satanás ha poseído dejándolo trastornado" (2:275)

El Profeta (sws) dijo: "Shaytan fluye dentro del ser humano como la sangre fluye por sus venas"

Abdullah, el hijo del Imam Ahmad Ibn Hanbal dijo: "Le pregunté a mi padre: "Algunas personas dicen que los genios no entran en el cuerpo". Respondió: "¡Hijo mio! Mienten. El genio habla a través de sus lenguas"

Ibn Taimah dijo: "Lo dicho por él (Ahmad) es bien conocido. La persona poseída habla un idioma que él mismo no entiende. Se puede golpear su cuerpo con una paliza tan feroz que los golpes dejarían marcas en un camello, y sin embargo la persona poseída no siente los golpes, no recuerda lo que ha dicho. Asi mismo el poseído puede levantar cuerpos más pesados que él mismo, o levita de tal manera que puede retirarse la alfombra sobre la que se encuentra sentado... y otras cosas que se han informado de fuentes fiables, y todo esto prueba que la fuerza que mueve y hace hablar al cuerpo poseído no es de naturaleza humano conocida."

Dijo luego: "No existe ningún sabio musulmán reconocido que rechace la noción de que los genios pueden entrar en el cuerpo. Aquellos que lo rechazan y afirman que en el Islam (la Shari'a) niega este hecho, están en realidad haciendo una declaración falsa sobre la Shari'a, ya que no existe evidencia alguna que lo niegue". Ibn Taimiah mencionó luego algunos de los hombres de aquellos que negaron la posibilidad de que los genios entren al cuerpo del ser humano, y todos estos pertenecen a la secta Mu'tazilah como Al Yabba'i y Abu Bakr Al Razi.


Muslim, vol 3, pag. 1598 no. 2018
Ibn Taimiah, Maymu, Al Fataua, vol, 24, pág. 276
Maymu Al Fataua, vol. 19, pág. 12
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